وعلى أيّة حال ، فليست هذه الخصائص الثلاث هي كلّ ما في الكتاب من مزايا وسمات ، وإنّما هي كلّ ما احتفظت به الذاكرة ، وأنا أُسطّر هذه الكلمات ، ولو رجعت إلى الكتاب من جديد ، ودرسته دراسة كاملة شاملة ، وعددت كلّ ما فيه من خصائص وفوائد لوضعت كتاباً مستقلًا بحجم كتابي هذا وأضخم . وبالتالي فإنّ هذا التفسير فريد في بابه ، فقد كشف عن رموز القرآن ، وأوضح ما فيه من متشابهات ، وأوجد حلًّا للمشكلات الفلسفية والاقتصادية والسياسية ، وأثبت أنّ تعاليم القرآن قد تناولت مناحي الحياة بكلا طرفيها الجسماني والروحاني ، وأنّها كافية وافية بسعادة الدارين ، وأنّ للإسلام فضل السبق إلى كلّ ما ينفع الناس ، وأقلّ ما يقال فيه : أنّه العدّة والعدد لمن يناصر الحقّ ويبتغي التبشير والدعوة إلى الله عزّ وجلّ . وإذا اهتمّ كلّ مفسّر بناحية ، كاللغة أو التشريع أو التاريخ وما أشبه ، وغفل عمّا عداها ، فإنّ المؤلّف اهتمّ بشتّى النواحي ، اللهمّ إلّا أسرار البلاغة القرآنية . وشئ آخر ، فقد تمنّيت لو خلّي الكتاب من هذا التعقيد الذي يضطرّ القارئ إلى الجهد في التفكير ، والبذل من وقته الثمين . وإذا كان الإنسان المعاصر يحبّ السرعة ويستعجل الوصول إلى النتيجة ، فعلينا أن نسهّل له السبيل ، ونعينه على تحقيق رغباته . . . ، إلّا أنّ هذه الملاحظة وما إليها ليست جوهرية ، بل ليست بشيء بالقياس إلى عظمة الكتاب وما حواه من كنوز وفوائد جعلته يحتلّ المكان الأوّل